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情色是無言的、情色是孤寂的。
所謂情色,可說是對生命的肯定,至死方休。
情色所有作用的目的在於直搗生命最內部的核心處,直至令人停止心跳。

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一言以蔽之,身為文明人的你∕妳如果對性感興趣,為慾求不滿所困擾,對極致經驗有所好奇,對性禁忌的踰越∕愉悅有著憧憬,卻又對情色再現作品中性、暴力、死亡「三位一體」的現象感到迷惑,亟思超脫一己自我的侷限、探索存在的顛峰,一窺生命的赤裸真相,《情色論》將為你∕妳揭開其神秘面紗。



作者: 喬治.巴代伊

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其作品如今不但已成為另類行動者的靈感來源,而且是將極端脫軌的行徑合理化之重要理論根據。其思想中如「踰越」(la transgression)、「耗費」(la depense)、「過度」(l’exces)、「異質學」(heterologie)等顛覆性觀念,紛紛被以批判傳統為己志的學者所散播、挪用。他的思想比前衛更前衛,通過作品顛覆主體性,建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。然而,儘管涉獵廣泛、思想博雜,巴代伊一生的終極關懷卻非「情色」莫屬,而他更是有史以來首位以嚴肅的態度有系統地探討情色的思想家。

根據微軟Windows事業部產品經理Pete Bernard透露說法,表示與Qualcomm合作的Windows on Snapdragon計畫已經進入後期測試階段,預計與電信業者等進行系統相容測試與相關通路銷售規劃,藉由搭載eSIM通訊設計模式,將讓使用者能更進一步享有隨時連網、長時運作的Windows裝置使用體驗,宛如目前透過手機上網般直覺、方便。

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根據微軟方面表示,與Qualcomm攜手合作並非代表與Intel等廠商過去以來長時間合作關係將受影響,而是希望能進一步擴大Windows作業系統市場生態,同時Qualcomm方面也表示跨入Windows 10市場發展並非加入競爭,而是協助硬體廠商增加更多發展機會。

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而與Qualcomm攜手合作之餘,微軟在今年Computex 2017也宣布與Intel合作Always Connected PC計畫,讓採用Intel處理器與連網方案的PC裝置也能帶來常時連網的使用便利。

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戰爭並非君王或某一民族藉著征服累積己身財富的手段;戰爭是場擺闊的侵略性洋溢行動。褻瀆一面與神聖的純潔面結盟,另一面則與神聖的淫穢面有染。

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情色是問題中的問題。
在所有問題中,情色最神祕、最普遍、也最遙遠。


─喬治.巴代伊

人異於禽獸者幾兮?
在從動物進化到人類的過程展中,
性與死亡為何成為人類文明所特有的兩大禁忌?

亂倫禁忌是否真是出自優生學的考量?婚姻與交換女人∕禮物又有何人類學上的關聯?性是否等同情色?性、暴力、與死亡為何老是糾纏不清?男人為何偏愛美女?什麼是脫「俗」入「聖」的情色?18世紀法國薩德侯爵驚世駭俗的情色作品有何意義?

去年華航空服員大罷工,爭的是過勞,雖然讓很多乘客不方便,但某種程度得到大眾的支持,證實台灣不是完全像資本主義靠攏,大部分民眾心裡有把尺,事後華航員工也獲得大幅加薪及外站津貼,也改變報到、休時等待遇條件,華航高層反倒被批評「讓太多」,這也是不爭的事實。

情色是巴代伊對人生關鍵時刻、態度的寫照。就其狹義意義而言,情色是人類性禁忌下的產物,是人類面對性禁忌的踰越舉動。廣義而言,情色則代表著人類踰越其先天存在侷限與後天人為禁忌、脫「俗」入「聖」、不斷探索生命各種可能、追求極致(內在與外在,甚至與死亡息息相關)經驗的企圖;這也是為何巴代伊說情色是對生命「至死方休」的探索、肯定。

在Windows on Snapdragon計畫合作中,除鄭至航了可讓裝置享有常時連網、更長待機使用時間之外,更可藉由Snapdragon處理器發揮更高運算效能,而與Qualcomm合作之下,更可讓採用Snapdragon處理器的Windows 10裝置可直接相容既有應用程式與服務,即便是透過第三方平台管道取得應用程式也能以模擬方式達成相容目的,但實際運算效能可能多少會受影響。

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《情色論》是巴代伊的代表作之一,全書展現了情色在巴代伊整個思想體系脫「俗」入「聖」的獨特觀點,因為對他而言,情色絕非是個輕浮議題;相反的,情色所涉及的是生命存在的核心課題,是對存在巔峰的探索,具有深刻的人生意涵。在不同場合中,巴代伊雖曾以「異質學」、「排泄學」、「神聖社會學」、「內在經驗」等不同用語指涉其思想,但在晚年則宣稱其所有作品可以「情色」一詞涵蓋、代表。

《情色論》從人類勞動史與宗教史的角度深入地切入,企圖從禁忌與踰越的辯證中建構出一套情色理論。在巴代伊的眼中,性與死亡跟獻祭、節慶一樣,迥異於以工作為取向、著眼於累積的理性「世俗」生活,是屬於著重花費、消耗的非理性「神聖」時刻。因此,性與死亡成為巴代伊在討論情色時所一再出現的子題。對巴代伊而言,情色是人類存在中許多看似矛盾,實則不斷辯證,甚至相依相存現象──生與死、禁忌與踰越、世俗與神聖──的最佳注腳。

喬治.巴代伊(Georges Bataille, 1897-1962)鄭至航

他是一位怪才。在熱鬧的巴黎文化界,他的路數獨特,被譽為法國「過度與踰越哲學家」(philosophe de l’exces et la transgression),是解構主義、後結構主義、後現代主義等當代思潮的先驅。他的異類思想啟發了傅柯、德希達、羅蘭.巴特、李歐塔、布希亞等後來的理論大師,影響力之鉅,可見一斑。

譯注者簡介

賴守正

美國西北大學比較文學與理論博士,國立台灣師範大學英語系教授。曾任台師大翻譯研究所所長,現任歐洲文化與觀光研究所所長兼法語中心主任。研究與講授西洋情色文學多年,是國內極少數研究情色文學的學者之一,曾發表相關的中英文專書輿論文多篇,並譯有《西洋情色文學史》(麥田,2003)等書。

  • 原文作者: Georges Bataille
  • 譯者: 賴守正
  • 出版社:聯經出版公司

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